「君看よや双眼の色」秘めたる悲哀と仏陀の智慧

白隠禅師が遺した禅偈、人間の本質を鋭く照らす一句です。

『君看みよや双眼の色、語らざれば愁い無きに似たり』

《君看双眼色、不語似無愁》

つまり、人は言葉には出さずとも、眼差しにその深い感情が宿る。

語らぬことが、必ずしも「愁いの無さ」を意味するわけではない——

むしろ、その沈黙の中にこそ、人生の真実がにじみ出ているのです。

私はこの一句を通して、人が秘めた悲哀といかに向き合うか、その問いに深く惹きつけられます。

現代を生きる私たちにも、仏陀や白隠のような先達と同じく、「苦」と「再生」の道筋が見出すことができるはずです。

白隠禅師の偈に秘められた、人間の本質

臨済宗中興の祖・白隠慧鶴（1685–1768）は、生涯にわたり人々を「生きる目覚め」へと導いてきた禅僧です。

彼の言葉「君看よや双眼の色」は、人間存在の根源的な悲哀と、それにどう立ち向かうかを鋭く問いかけています。

仏陀は人生は「苦」だと言っています。

苦しさ、悲しさから目を背けるのではなく、それを受け入れ、乗り越えるとき、人ははじめて「真の独立自尊の魂」に目覚める。

悲しみは「智慧の入口」である

仏陀の教えにおいて、苦しみ（苦）は人生の出発点であり、無視できない現実です。

白隠もまた、人生の実相としての「苦」を隠さず、その先にあるものへと人々を導いたのでしょう。

この苦しさ、悲しさに対する態度の違いこそが、人生の質を左右します。

逃げるのではなく、静かに見つめること。

そのまなざしこそが、「君看よや双眼の色」に象徴されているのです。

どんなに立派に見える人でも、美しい眼で泰然自若としている人でも、人として生まれた苦悩を抱えている。

苦しみの根源は「無明」にある

人はときに、問題を直視することが怖くて、無関心を装います。

けれども、その無関心の奥には、恐れや悲しみが渦を巻いていることも多いのではないでしょうか。

仏教では、その苦悩の根本を「無明（むみょう）」と呼びます。

無明とは、「真理が見えない心の状態」。

そこから貪り（欲望）、瞋り（怒り）、愚かさ（無知）が生まれ、さらに自己への執着「我執」が苦しみを増幅させていきます。

無明は、誰もが持っている人間の影の側面です。

しかしそれを知ることから、変容の道は始まります。

仏陀の智慧の核心：四諦と八正道

仏陀は、「苦しみから解放される道筋」として、「四諦」というフレームを示しました。

八正道とは、日常生活の中で実践できる「智慧」「倫理」「集中」の8つの道。

特別な修行を意味するものではなく、心の持ち方と行動のバランスを整える実践哲学なのです。

結びに：悲しみの中に、あなたの光がある

「君看よや双眼の色」。

この一句に込められた真理は、悲しみは人生の妨げではなく、光への入り口であるということです。

白隠の禅は、その入り口で立ち止まり、静かに目を凝らすことを教えてくれます。

マンダラチャート、マンダラ手帳は、その先へ一歩踏み出すための羅針盤を与えてくれます。

悲しみがあるからこそ、人は誰かを慈しみ、夢を抱き、歩き続けられる。

本領亮一: 1967年千葉県松戸市生まれ。青山学院大学卒業後、大和証券系VC、ワタミ、CCCを経て31歳で株式会社ジップを創業。22年間ブックオフ加盟店4店舗を運営し、2020年事業譲渡後、株式会社本領として新たなスタートを切る。
現在はマンダラチャート認定コーチとして、仏陀の智慧を経営に活かす活動や、合氣道の指導、経営戦略・人生論の研究を続けている。noteやSNSで日々の学びと気づきを発信している。