第3原則「あるべき姿」と苦集滅道の智慧

1. CAPDサイクルの解説

PDCAとCAPDの違い: PDCAサイクルは Plan（計画）→ Do（実行）→ Check（評価）→ Act（改善） の順で業務改善を行う手法です (PDCAをまわす秘訣は、「PDCA」ではなく「CAPD」 | あやとり - 戦略的ウェブサイト構築集団 -)。一方、CAPDサイクルでは順番を入れ替え、 Check（評価）→ Action（改善）→ Plan（計画）→ Do（実行） の順で進めます (マネジメントサイクルとは？各種類の特徴と活用法、注意点を解説 - カオナビ人事用語集)。つまり最初に現状を「チェック」し、次に改善策を「アクション」してから計画・実行する点がPDCAとの大きな違いです。

PDCA: 新規プロジェクトの開始時など、まず計画を立ててから実行し、結果をチェックして改善策を講じる (PDCAサイクル CAPDサイクル-客観説TQM)。
CAPD: 現状の問題改善に適用され、まず現状をチェックして問題点に即応し、その後で計画を立て実行します (PDCAサイクル CAPDサイクル-客観説TQM) (PDCAサイクル CAPDサイクル-客観説TQM)。既存業務の継続的改善ではCAPD型が有効で、多くの品質管理（QC）活動はCAPDで進められます (PDCAサイクル CAPDサイクル-客観説TQM)。

特徴とメリット: CAPDは初めに現状把握と対策実施を行うため、状況変化への適応力が高く機動的と言われます (マネジメントサイクルとは？各種類の特徴と活用法、注意点を解説 - カオナビ人事用語集)。計画先行のPDCAに比べ、CAPDは問題に応じた迅速な改善を重視し、その後に長期計画へと繋げるので、変化の激しい現場でも柔軟にサイクルを回せるのが特徴です (マネジメントサイクルとは？各種類の特徴と活用法、注意点を解説 - カオナビ人事用語集)。例えば小集団によるQCサークル活動では、まず現状を点検し（C）、うまくいかない点があればすぐ対処（A）してから次の計画・実行につなげるCAPDサイクルが適しています (PDCAサイクル CAPDサイクル-客観説TQM)。新規事業の立ち上げ時など腰を据えて計画立案すべき場面ではPDCAを、現場改善のように現状起点で試行錯誤を重ねる場面ではCAPDを使い分けると効果的とされています (PDCAサイクル CAPDサイクル-客観説TQM)。

ビジネスでの活用例: 製造業の品質改善では、不良が発生した時点でまず現場の状況をチェックし原因を分析（C）、直ちに仮対策を講じて被害を拡大させない（A）という対応を取ります。その後で恒久対策の計画を立て（P）、実行に移す（D）――この一連がCAPDサイクルです。多くの企業の継続的改善活動は、このように現状起点で臨機応変に回されています (PDCAサイクル CAPDサイクル-客観説TQM)。またソフトウェア開発の分野でも、定期リリース型ではなくユーザーのフィードバックをまずチェックし即座に改善策を講じてから次の機能計画を練るアジャイル開発手法などは、CAPD的な発想と言えます。

日常での活用例: 私たちも日常的にCAPD思考を無意識に使っています。例えばペンで手紙を書こうとしてインクが出なければ、まずペン先やインク残量を確かめる（Check）でしょう。インク切れなら別のペンに持ち替える（Action）という “先に対策” を行い、それから改めて「どのペンで書くか」を考え直し（Plan）、書き始めます（Do） (PDCAサイクル CAPDサイクル-客観説TQM)。このように、目の前の現実を起点に柔軟に対応策を講じ、その後の計画に活かすのがCAPDサイクルの強みです。家事や育児でも、当初の計画通りに進まない時は一旦現状を見直し（C）、必要に応じて計画を修正する（A→P）ことで物事がスムーズに運びます。CAPDは問題解決の現場感覚に即したサイクルと言えるでしょう。

2. 苦集滅道の知恵（仏教的視点から）

仏教の基本教義である**四聖諦（苦・集・滅・道）**は、第3原則「あるべき姿」の原点となる智慧です (マンダラチャートとは | マンダラチャート（公式）)。これはお釈迦様（ブッダ）が人生の根本問題である「苦しみ」を解決するために見出した真理で、以下の四つの真実から成ります (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。

苦（く） – 苦諦（くたい）：現実の苦しみの認識
「この世は苦である」という真理です。ブッダは人生で避けられない四つの苦（生老病死：生まれること・老いること・病むこと・死ぬこと）に加え、愛別離苦（愛する人と別れる苦しみ）、怨憎会苦（憎い相手と会う苦しみ）、求不得苦（求めるものが得られない苦しみ）、五蘊盛苦（心身を構成する五蘊による苦しみ）といった心の苦もあると説きました (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。まずは人生に苦が存在する事実を直視することが第一段階です。それが問題解決ステップの「現状の事実を認識する」にあたり、CAPDサイクルで言うCheck（チェック）に相当します (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ) (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。
集（じゅう） – 集諦（じったい）：苦の原因の解明
「苦には原因がある」という真理です。なぜ苦しみが生じるのか、その集（原因）を探る段階にあたります。仏教では、この原因を煩悩（欲望や執着、無明＝無知）と説きます。ブッダは自らの苦悩（生老病死）の根本原因を追究し、人は欲や無知ゆえに苦しむことを見抜きました (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。これは問題解決ステップの「真の原因を解明する」に相当し、CAPDで言えば原因に対して手を打つAction（アクション）にあたります (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。原因を知らずして正しい解決策は立てられないため、まず原因究明と是正が必要だということです。
滅（めつ） – 滅諦（めったい）：苦の消滅（理想の状態）
「苦しみは無くすことができる」という真理です。ブッダは苦の根源を断てば苦しみのない状態（涅槃ねはん）に至れると説きました (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。これが理想のゴールにあたり、第3原則のいう「あるべき姿」に通じます。すなわち「苦から解放されたあるべき姿」を明確に思い描くことです (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。仏教的には、生老病死の苦を乗り越えた悟りの境地がこの滅に当たります。問題解決ステップでは「苦から解放された理想の姿を描く」フェーズであり、CAPDではPlan（計画）に該当します (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。望ましい未来像を先に定めることで、人は初めてそこへ至る道筋を具体化できるのです。この「滅」がまさに「あるべき姿（理想状態）の設定」であり、「過去の延長に未来はない。あるべき姿から今を見る」姿勢に他なりません (チャットボット04：マンダラ手帳2025特典のジャヤーヴァルマン7世 | サンクスUP！（サンクスアップ！）)。
道（どう） – 道諦（どうたい）：苦の消滅に至る道
「苦のない理想状態に至るための具体的な実践法」があるという真理です。ブッダは苦を滅するための修行法として有名な八正道（はっしょうどう）を示しました。それは正見・正思・正語・正業・正命・正精進・正念・正定という八つの正しい実践で、平たく言えば「正しい見解（悟りの知恵）を持ち、利他の思いや倫理観を持って、言葉・行い・生活を正し、善い努力を続け、心を乱さず、正しく精神を統一する」という包括的な人生規範です (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。この八正道こそが苦しみのない世界に至る具体的行動指針であり、問題解決ステップの「理想像に到達するための実践」に当たります (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。CAPDサイクルではDo（実行）に相当し、描いた「あるべき姿」を実現するための行動段階です。

以上のように、苦集滅道は問題解決の普遍的プロセスとも言えます。現状の苦（問題）を直視し、原因を見極め、苦のない理想像を描き、そしてその理想に向かう具体的な道筋を実践する (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。これはそのまま最強の問題解決システムであり、マンダラ思考が提唱するCAPD型の発想そのものです (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。事実、ブッダがこの智慧に辿り着いた過程自体、現状分析（苦諦=Check）→原因追究（集諦=Action）→理想状態の提示（滅諦=Plan）→修行の実践（道諦=Do）というCAPDサイクルでした (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。

仏教の視点から見ると、第3原則「あるべき姿」は特に**第三の真理「滅諦」**に焦点を当てています。苦しみに満ちた現状の延長線上に未来を描くのではなく、まず「本来こうあるべき理想の姿」（涅槃寂静の境地など）を明確にイメージする。そしてそのギャップを埋める道（八正道）を歩むことで現実を変えていく——このアプローチがまさに「あるべき姿」の原則です。現状に流されず理想から発想することで、過去の延長ではない新しい未来を創造できるという智慧なのです (チャットボット04：マンダラ手帳2025特典のジャヤーヴァルマン7世 | サンクスUP！（サンクスアップ！）)。

3. 各分野の具体的事例と「あるべき姿」

ビジネスにおける事例: 稲盛和夫（京セラ・KDDI創業者）

日本を代表する企業家・稲盛和夫氏は、「あるべき姿」の原則を体現した経営哲学で知られます。京セラやKDDI（旧第二電電）の創業者で、「経営の神様」とも称される稲盛氏は、常に高い理想（ビジョン）を掲げ、それを実現する情熱と実践で企業を成功に導きました。彼は「まず『こうありたい』という夢と希望をもって、超楽観的に目標を設定することが何よりも大切です (楽観的に構想し、悲観的に計画し、楽観的に実行する | 思想 | 稲盛和夫について | 稲盛和夫オフィシャルサイト)」と語り、現状にとらわれず大志を抱くことを経営の出発点に据えています。実際「同じ夢を追求し続けていると、その夢はどんどん鮮明で細かいところまで分かるようになり、ついにはカラーで見えるようになります。それがビジョンです」と述べており、明確に思い描いたビジョンは必ず実現できると信じていました (「夢がカラーで見えるようになると実現する」稲盛和夫さんの”ビジョン”に関する名言から学ぶ｜山田真伸｜Be a Smile代表)。

稲盛氏の創業エピソードには、まさに「あるべき姿」から発想した例が数多くあります。例えば1984年、通信自由化の際に第二電電（現KDDI）を立ち上げたときのことです。当時、日本の長距離電話料金は非常に高額で、稲盛氏は「もし京セラが新規参入して料金を安くできれば国民のためになる」と考えました (第二電電（現KDDI）を設立（1984年）－動機善なりや、私心なかりしか－ | エピソード | 稲盛和夫アーカイブ | 稲盛和夫オフィシャルサイト)。自社に通信の経験者はおらず、巨大企業NTTに挑むのは常識的には無謀でしたが、「国民のためにぜひともやるべきだ」との強い信念で参入を決断したのです (第二電電（現KDDI）を設立（1984年）－動機善なりや、私心なかりしか－ | エピソード | 稲盛和夫アーカイブ | 稲盛和夫オフィシャルサイト)。彼は毎晩「その動機は善なるか、私心なきか（=動機善なりや、私心なかりしか）」と自問し、公益に資するという純粋な思いを確かめて事業を推進しました (第二電電（現KDDI）を設立（1984年）－動機善なりや、私心なかりしか－ | エピソード | 稲盛和夫アーカイブ | 稲盛和夫オフィシャルサイト)。この結果、社員たちもその高い志に共鳴し、一致団結して努力したことで、劣勢を跳ね返して事業を成功させています (第二電電（現KDDI）を設立（1984年）－動機善なりや、私心なかりしか－ | エピソード | 稲盛和夫アーカイブ | 稲盛和夫オフィシャルサイト)。このエピソードは、稲盛氏が私利ではなく大義に基づく理想ビジョンを掲げ、それを軸に不可能を可能にした一例です。

また稲盛氏は「アメーバ経営」という独自手法を生み出し、社員一人ひとりが経営に参加し主体的に考える仕組みを作りました (アメーバ経営 | 経営 | 稲盛和夫について | 稲盛和夫オフィシャルサイト)。これは全社員が会社のビジョンを共有し、小集団ごとに目標を掲げて自主経営することで、全員で理想の会社像に向かって邁進する経営モデルです (アメーバ経営 | 経営 | 稲盛和夫について | 稲盛和夫オフィシャルサイト)。稲盛氏は「組織を率いるには人の心以上に確かなものはない」と述べ、社員の心を一つに束ねる高い理念こそが組織を動かす原動力だと考えました (アメーバ経営 | 経営 | 稲盛和夫について | 稲盛和夫オフィシャルサイト)。事実、京セラ創業時から「人間として正しいことを貫く」「社会に貢献する」という理念（あるべき姿）を掲げ、それを社員と共有することで、困難も乗り越えてきました。「会社を将来どうしたいのかという夢と願望（ビジョン）を明確にもつこと」がリーダーの第一資質であるとも語っています (リーダーの資質とは｜稲盛和夫さんに学ぶ - 株式会社ガイアシステム |)。このように稲盛和夫氏は、経営においてあるべき理想の姿を示し、その実現に向けて情熱と仕組みで人々を導いたのです。それが京セラやKDDIの発展、さらには経営破綻したJAL再生（2010年会長就任）に至るまで、一貫して成果を生みました。「人生・仕事の結果＝考え方×熱意×能力」と説いた稲盛氏にとって、最も大事な「考え方」とは、まさに**高い志と正しい理念（あるべき姿）**だったと言えるでしょう (思想 | 稲盛和夫について - 京セラ)。

家庭における事例: 石井十次（孤児支援の pioneer）

明治時代、日本に児童福祉の概念がなかった頃に、家族愛に基づく孤児救済という理想を掲げて生涯を捧げた人物が石井十次です。石井十次（1865-1914）は「児童福祉の父」と呼ばれ、日本初の本格的な孤児院を創設した社会事業家です (石井十次｜宮崎県郷土先覚者)。彼は元々医学校で学び医師を志していましたが、巡礼中の貧しい父親から子どもを預かったことを契機に、自らの人生を恵まれない孤児たちの救済に捧げる決意をしました (石井十次｜宮崎県郷土先覚者)。これは、十次が目の前の孤児を見捨てず「あるべき姿」——すなわち子どもが健やかに育つ環境——を追求する道を選んだ瞬間でした。

石井十次の描いた「あるべき姿」は、「すべての子どもに親の愛と教育を」というものです。彼は孤児たちにとって理想の家庭・社会とは何かを考え、自らが「父」となって愛情と教育を与える孤児院運営を始めました。1887年、岡山に「孤児教育会」（後に岡山孤児院）を設立し、身寄りのない子どもたちを次々と受け入れたのです (孤児たちに「お父さん」と呼ばれた男。児童福祉のパイオニア・石井十次の横顔｜人間力・仕事力を高めるWEB chichi｜致知出版社)。明治中期から後期にかけて頻発した災害や飢饉で親を失った子どもたちを全国から引き取り、1906年の東北大飢饉の際には収容児童が1,200名にも及び「孤児村」と呼ばれるほど大規模な施設を築きました (孤児たちに「お父さん」と呼ばれた男。児童福祉のパイオニア・石井十次の横顔｜人間力・仕事力を高めるWEB chichi｜致知出版社)。当時の社会常識では孤児を他人が大勢育てるなど考えられず、十次は偏見や批判にも晒されましたが (孤児たちに「お父さん」と呼ばれた男。児童福祉のパイオニア・石井十次の横顔｜人間力・仕事力を高めるWEB chichi｜致知出版社)、それでも「どの子も見捨てない」という信念で走り続けたのです。

石井十次の働きかけで救われ自立していった子どもたちは延べ2,000人以上にのぼります (石井十次｜宮崎県郷土先覚者)。彼は孤児たちに衣食住を与えるだけでなく、しっかりとした教育と職業訓練まで施し、社会で自立できる人間に育て上げました (石井十次｜宮崎県郷土先覚者)。まさに子どもたち一人ひとりの将来の「あるべき姿」（自立した幸せな大人）を見据えて接していたのです。その根底にあったのは深い人間愛と信仰心でした。石井十次は敬虔なクリスチャンでもあり、「天は父なり」という言葉を座右に、天（神）が父であるように自分も父として孤児を愛そうとしたと言われます（致知2022年9月号より）。彼は「人の心に志を植える」ことを重んじ、孤児たちに自尊心と夢を持たせようと尽力しました (孤児たちに「お父さん」と呼ばれた男。児童福祉のパイオニア・石井十次の横顔｜人間力・仕事力を高めるWEB chichi｜致知出版社)。常に子ども達に「あなたは素晴らしい人間だ」と励まし、自分に自信を失った子には歴史上の偉人の話を聞かせて奮い立たせるなど、心の教育にも力を入れました (孤児たちに「お父さん」と呼ばれた男。児童福祉のパイオニア・石井十次の横顔｜人間力・仕事力を高めるWEB chichi｜致知出版社) (孤児たちに「お父さん」と呼ばれた男。児童福祉のパイオニア・石井十次の横顔｜人間力・仕事力を高めるWEB chichi｜致知出版社)。こうした思想は「子は宝」という彼の信念に基づくものです。

十次の生き様は、第3原則「あるべき姿」の体現そのものでした。社会の片隅で飢え泣く子どもたちの姿（現状の「苦」）を見過ごさず、その原因である社会制度の欠如や人々の無関心（「集」）に立ち向かい、**「全ての孤児が家庭的な愛情と教育を受けられる社会」（「滅」＝理想像）**を夢見て行動したのです。そして自ら孤児院を作り、全国を奔走して資金や支援を集め、孤児たちを育て上げた実践（「道」）へとつなげました (石井十次｜宮崎県郷土先覚者)。周囲からは「猪突猛進」と評されるほど信じた道を一直線に突き進んだ情熱は計り知れません (石井十次｜宮崎県郷土先覚者)。家庭に恵まれない子どもにも自分の子と同じ愛情を注ぐ——血の繋がりを超えた家族愛の理想を、石井十次はその48年の生涯で示してみせたのです。その遺志は今なお受け継がれ、彼の建てた孤児院は後進により運営が続けられています (孤児たちに「お父さん」と呼ばれた男。児童福祉のパイオニア・石井十次の横顔｜人間力・仕事力を高めるWEB chichi｜致知出版社)。

教育における事例: マララ・ユスフザイ（女子教育の権利を求める闘い）

現代において「あるべき姿」の原則を体現した若き教育活動家として、パキスタン出身のマララ・ユスフザイさんが挙げられます。マララさんは「すべての子ども（特に女の子）に教育を受ける権利があるべきだ」という強い信念を掲げ、命がけで闘いました。彼女が生まれ育った地域（パキスタン・スワート地方）は、タリバン政権下で女子教育が厳しく制限されていましたが、「女の子にも学校へ行く権利がある」という理想を11歳の頃から訴え始めました。匿名でBBCのブログに少女の視点からタリバンの圧政と教育の大切さを書き綴り、世界に向けて声を上げたのです。

しかしその活動を恐れた武装勢力により、2012年に通学中のスクールバスで頭部を銃撃され、生死の淵をさまよいます。それでも奇跡的に回復した彼女は、以前にも増して力強く理想を語り始めました。「弱さ、恐怖、絶望は死に、新たに強さ、力、勇気が生まれた」と述べ、どんな脅しにも屈しない決意を示したのです。16歳で演説した国連本部（2013年7月・マララデー）では、教育こそが世界を変える鍵だと全世界に向けて訴えました。そのスピーチで彼女は有名な次の言葉を残しています。

「1人の子ども、1人の教師、1冊の本、そして1本のペンが、世界を変えられるのです。教育以外に解決策はありません。教育こそ最優先です。」 (マララ・ユサフザイさんの国連本部でのスピーチ（2013年7月12日、マララ・デー） | 国連広報センター)

この言葉にあるように、マララさんはたった一人でも教師や生徒がいる限り、教育の力で社会を良くできると信じています。これはまさに「あるべき姿」すなわち“全ての子どもが学べる世界”を指し示したメッセージです。彼女は「誰かがやるのを待つのではなく、なぜ自分が一歩踏み出さないの？」 (マララのスピーチ、全ての子どもに教育を✒(アメリカ高校留学）)とも語り、自ら行動する主体性を示しました。理想実現のためには、自分自身が動かなければ始まらないことを悟っていたのです。

その後マララさんは難民支援や教育支援のための「マララ基金」を設立し、世界各地の少女たちの教育支援に尽力しています。2014年には史上最年少（17歳）でノーベル平和賞を受賞し、その授賞式でも「教育への投資が平和への投資です」と訴えました。彼女の闘いは今も続いており、貧困や紛争で学校に通えない子どもたちに希望を届けています (7月12日は「マララ・デー」〜パキスタンのマララさん、国連で ...)。

マララさんの歩みは、第3原則「あるべき姿」の力を雄弁に物語ります。現状では女の子が学校に行けないという「苦」がありました。その原因「集」は性別による差別と無知でした。しかし彼女は**「すべての子どもが平等に教育を受けられる社会」という理想像（滅）**を強く思い描き、恐怖に屈することなく声を上げ続けました。そして自身の行動（道）によって世界中にそのビジョンを示したのです。マララさんの勇気ある行動は各国の共感を呼び、パキスタンでも女性の教育問題が注目されるようになるなど、徐々に変化をもたらしています。「一本のペン」が世界を変える——理想への信念と行動が未来を切り拓く典型と言えるでしょう。

社会貢献における事例: マーティン・ルーサー・キング・ジュニア（米国公民権運動）

「あるべき姿」のビジョンを掲げ、人々を鼓舞し社会を変革した歴史的人物として、アメリカの公民権運動指導者マーティン・ルーサー・キング・ジュニア博士が挙げられます。キング牧師は1960年代、公民権運動の最前線に立ち、黒人差別が根強い米国社会で**「人種平等」という崇高なビジョン**を示しました。彼の有名なスピーチ「I Have a Dream（私には夢がある）」（1963年8月28日、ワシントン大行進）は、そのビジョンを端的に表現したものです。そこでキング牧師は、未来のアメリカの理想像を次のように語りました。

「私には夢がある。いつの日か、私の4人の幼い子どもたちが、肌の色ではなく、人格の中身によって評価される国で暮らすという夢が。」 (今読むべき、キング牧師「私には夢がある」（I Have a Dream）演説全文 | ハフポスト NEWS)

これは、人種によって差別されない社会こそあるべき姿だという強烈なメッセージでした。キング牧師の夢＝ビジョンは、「全ての人間は生まれながらに平等である」というアメリカ独立宣言の理念を、現実の社会に実現しようというものでした (今読むべき、キング牧師「私には夢がある」（I Have a Dream）演説全文 | ハフポスト NEWS)。当時、アメリカ南部では学校や公共施設、職場や投票権に至るまで人種隔離が合法化されており、黒人にとって極めて不公平な環境でした (〖キング牧師〗有名スピーチで英語＆文化を勉強しよう！ | 10週間で英会話習得を可能にする東京のスクールイングリッシュベイ青山)。キング牧師はその「苦」に正面から立ち向かい、非暴力抵抗という方法で社会に訴えかけました。彼の言う「夢（あるべき姿）」は、多くの人々の胸に希望の灯をともしたのです。

キング牧師のリーダーシップの特徴は、明確なビジョンを示し、人々をその実現に向けて組織したことです。「いつか必ず平等な社会が来る」という彼の確信は揺らぐことがなく、公民権を求める数十万人の人々がそのビジョンの下に団結しました。彼自身もしばしば逮捕や暴力の脅威に晒されましたが、決して暴力で応じることなく、「憎しみには愛で返そう（Hate cannot drive out hate; only love can do that）」と説き、人種を超えた協調を呼びかけました。これもまた理想に基づく姿勢でした。社会の分断に対し、「黒人も白人も兄弟のように手を取り合う」未来をリアルに描き出し（スピーチ中の一節 (今読むべき、キング牧師「私には夢がある」（I Have a Dream）演説全文 | ハフポスト NEWS)）、人々の心に訴えかけたのです。

キング牧師の夢は、その後の立法や社会意識に大きな影響を与えました。彼の活動をきっかけに1964年公民権法、1965年選挙権法といった差別を禁じる法律が制定され、人種隔離は法的に撤廃されました。制度面では理想に一歩近づいたのです。もちろん、人々の意識改革には時間を要し、彼自身は1968年に暗殺されるという悲劇に見舞われます。しかし、「あるべき姿」を示し続けた彼の遺したものは計り知れません。彼の有名な言葉に「不正がどこか一箇所でも起これば、それは全ての正義への脅威となる (今読むべき、キング牧師「私には夢がある」（I Have a Dream）演説全文 | ハフポスト NEWS)」というものがありますが、これは一人ひとりが理想を諦めず行動する大切さを教えています。現代のブラック・ライブズ・マター運動においても、デモ参加者がキング牧師の言葉や姿を掲げているように (今読むべき、キング牧師「私には夢がある」（I Have a Dream）演説全文 | ハフポスト NEWS)、彼のビジョンは今なお生き続け、人々を勇気づけています。

キング牧師の事例から学べるのは、ビジョンが人々の心を動かし歴史を前進させるということです。彼は差別の現状（苦）とその原因である偏見や憎悪（集）を直視しつつ、「人種調和のアメリカ」という大いなる夢（滅）を語りました。そして非暴力の行進や演説によって行動を積み重ね（道）、ついには社会を変革する原動力となったのです。「あるべき姿」の力が個人を超えて集団を導き、社会全体をも動かしうることを、キング牧師は証明しました。

4. マンダラ手帳とマンダラ思考の関連 – 「あるべき姿」の原則の活かし方

マンダラ手帳とは、マンダラチャートの考え方を日常の計画管理に落とし込んだ手帳ツールです (マンダラチャートとは | マンダラチャート（公式）) (マンダラチャートとは | マンダラチャート（公式）)。この手帳では年間・月間・週間・日間の計画をマンダラ思考に沿って立てるよう工夫されており、第3原則「あるべき姿」の原則も具体的に活用できます。特に**年間計画（年間先行計画）**の立案において、第3原則が重要な指針となります (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。

年間先行計画における「あるべき姿」の活用

マンダラ手帳の第3章では「あるべき姿の原則」と年間先行計画の立て方が結び付けて解説されています (9マス思考で夢をかなえるマンダラ手帳術 - 秀和システムあなたの学びをサポート！)。具体的には、まず一年後の理想の姿（ゴール）を明確にイメージし設定するところから始めます。これが第3原則に基づく発想で、年初にその年の「あるべき姿」を描く作業です。例えば「今年の終わりには○○の資格に合格している」「体重を◯kg減らし、健康的な体になっている」「売上を◯◯円達成し、新製品を市場に定着させている」等、自分にとって望ましい状態を具体的な目標として書き出します。マンダラ手帳にはこの年間ビジョンを書く欄や、9マスで目標を整理するフォーマットがあります（中心に目標、その達成に必要な要素を周囲のマスに書く） (マンダラチャートとは | マンダラチャート（公式）)。実際、大谷翔平選手が高校時代に用いたマンダラチャート式目標シートも、中央に「ドラフト1位8球団指名」という究極のあるべき姿を据え、周囲に必要な要素（球速160km、体作り、変化球磨き等）を書き出していました (マンダラチャートとは | マンダラチャート（公式）)。マンダラ手帳でも同様に、理想のゴールを中心に据えてそれを実現するための要因を整理することで、目標達成への道筋を可視化できます。

「過去の延長に未来はない。あるべき姿から今を見る」という第3原則の言葉通り、まず理想のゴールを定めることで、現在やるべきことが見えてきます (チャットボット04：マンダラ手帳2025特典のジャヤーヴァルマン7世 | サンクスUP！（サンクスアップ！）)。マンダラ手帳の年間計画欄にビジョンを書くことは、単に願望を書くのでなく**「理想の未来から現在を見渡す」訓練でもあります。例えば一年後に理想の自分が達成していることを書き出したら、次に「ではそれを達成するには今月何をすべきか？」と逆算思考で計画を立てます。このように未来から現在へとブレイクダウンする発想**は、まさに苦集滅道でいう「滅」（理想）から「道」（実践）を定める作業です (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。

月間・週間・日間計画との連動

年間の「あるべき姿」を描いたら、マンダラ手帳ではそれを元に月間計画（第4原則「開発力」に対応）や週間計画（第5原則「感謝」に対応）、日間計画（第6原則「主体性」に対応）へと落とし込んでいきます (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。たとえば年間目標を達成するために今月やるべき具体的プロジェクト・企画は何か（第4原則）、今週やるべき行動は何か（第5原則）、今日どんな実践をするか（第6原則）といった具合に、理想から逆算した計画を段階的に設定します (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)。この時も、単に思いつきで予定を入れるのではなく**「この行動は自分のあるべき姿にどう繋がるか」**を意識して予定を書き込むことで、日々の行動と大きなビジョンが統合されます。マンダラ手帳は各ページがマンダラ図やチェックリストになっており、年間→月間→週間→日間が有機的にリンクする設計になっています。それによって、日々の些細な予定も根底には自分の理想の実現に寄与していることが見える化され、モチベーションを高めてくれます。

PDCA（CAPD）サイクルによる振り返り

さらにマンダラ手帳では、計画の実行だけでなく定期的な振り返り（チェック）も推奨されています。週間ページでは先週の目標に対する達成状況を○（達成）・→（継続中）・×（延期/変更）などの記号で評価し (チャットボット04：マンダラ手帳2025特典のジャヤーヴァルマン7世 | サンクスUP！（サンクスアップ！）)、月末や年末にも目標の達成度や課題を振り返る欄があります。これはCAPDサイクルを回す仕組みと言えます。すなわち、週ごと・月ごとに現状をチェックし（Check）、うまくいかなかったことがあれば原因を分析して改善策を講じ（Action）、翌週・翌月の計画に反映させ（Plan）、実行する（Do）という流れです。このように手帳を使って短周期でPDCA/CAPDを回し続けることで、軌道修正を重ねながら理想に近づくことができます。例えばマンダラ手帳ユーザー向けには、週次で目標の達成・未達を振り返り必要な助言を与えてくれるAIチャットボット機能も提供されており (チャットボット04：マンダラ手帳2025特典のジャヤーヴァルマン7世 | サンクスUP！（サンクスアップ！）) (チャットボット04：マンダラ手帳2025特典のジャヤーヴァルマン7世 | サンクスUP！（サンクスアップ！）)、ユーザーが継続して改善サイクルを回せるよう支援しています。これはまさに第7原則「仮説検証」や第8原則「継続改革」とも関連しますが、根底には最初に描いた「あるべき姿」に向けて軌道を逸れないようにする狙いがあります。

「あるべき姿」を日常行動に落とし込む

マンダラ手帳を活用すると、第3原則の「あるべき姿」が日々の行動指針として息づくようになります。たとえば毎朝手帳を開いてその月のマンダラチャートを見ると、自分が今月達成したい理想（年間ビジョンからブレイクダウンしたもの）が目に入ります。すると今日一日の過ごし方も自然とその方向に意識が向くでしょう。また、手帳には「今週の役割と目標」欄があり、そこにも自分や家族、仕事上の役割ごとにあるべき姿（なりたい自分像や達成したいこと）を書く習慣を持つと効果的です。例えば「父親としてあるべき姿＝子どもに毎日笑顔で接する」「営業マンとしてあるべき姿＝今週3件新規開拓する」等、役割ごとに理想像を定めます。これを意識するだけで行動は大きく変わります。第5原則「感謝」や第6原則「主体性」とも関わりますが、自ら掲げたあるべき姿に対し感謝の心で主体的に動くことで、周囲の協力も得やすくなり物事が好循環します (チャットボット04：マンダラ手帳2025特典のジャヤーヴァルマン7世 | サンクスUP！（サンクスアップ！）) (アメーバ経営 | 経営 | 稲盛和夫について | 稲盛和夫オフィシャルサイト)。手帳はそうした心構えも毎日リマインドしてくれるツールなのです。

最後に、マンダラ思考を日々実践する上で大切なのは**「未来志向を持ち続ける」ことです。手帳術を通じて常に理想のビジョンを更新し、それに照らして自分の現在地を確認する習慣が身につけば、どんな困難に直面しても「では自分は本来どうあるべきか？」と建設的に考えられるようになります。これは人生を主体的に切り拓く力になります。マンダラ手帳と第3原則「あるべき姿」の原則を組み合わせることで、単なるスケジュール管理を超えて人生の羅針盤としての手帳活用**が可能になるのです。例えば、稲盛和夫氏や松下幸之助氏といった偉大な経営者も手帳に理念やフィロソフィーを書き込み日々見返したと言いますが、それも自分のあるべき姿を忘れず行動するための工夫でしょう。同様に我々もマンダラ手帳に自分のビジョンを書き出し、日々確認することで「あるべき姿」の原則を実践できます。理想を明確に描き（滅）、日々計画と実行を積み重ねていけば（道）、必ずや自分の描いた「あるべき姿」に現実が近づいていくに違いありません。そのプロセスを支援してくれるのがマンダラ手帳とマンダラ思考なのです。【参考文献・出典】マンダラチャート公式サイト (マンダラチャートとは | マンダラチャート（公式）) (チャットボット04：マンダラ手帳2025特典のジャヤーヴァルマン7世 | サンクスUP！（サンクスアップ！）)；松村寧雄『マンダラ思考』（致知出版社）；稲盛和夫公式サイト (楽観的に構想し、悲観的に計画し、楽観的に実行する | 思想 | 稲盛和夫について | 稲盛和夫オフィシャルサイト) (第二電電（現KDDI）を設立（1984年）－動機善なりや、私心なかりしか－ | エピソード | 稲盛和夫アーカイブ | 稲盛和夫オフィシャルサイト)；宮崎県先覚者石井十次資料 (石井十次｜宮崎県郷土先覚者)；国連スピーチ（マララ）日本語訳 (マララ・ユサフザイさんの国連本部でのスピーチ（2013年7月12日、マララ・デー） | 国連広報センター)；キング牧師「I Have a Dream」日本語訳 (今読むべき、キング牧師「私には夢がある」（I Have a Dream）演説全文 | ハフポスト NEWS)；マンダラ手帳活用資料 (元祖はコレ！マンダラチャートとマンダラ思考｜ショコラ＠パワスポグルメ)ほか。